INTIMIDAD

Término que me sugiere total confianza, reserva- de la parcela interior del alma- para personas a quienes otorgársela. Delimita un espacio fronterizo y exige un recíproco requisito de discreción, tacto, oportunidad, pertinencia e incluso el exquisito ingenio en las expresiones de juicios y comentarios por parte de las personas que les une la intimidad. Si uno desea expresarse "a discreción" (líbremente) le es aconsejable el uso de la inteligente solución linguística de la metáfora.
Quien vive plena y pacificamente la intimidad:

Evita ser excesivamente reservado. Revela parte de su espíritu.
No teme abrirse al otro.
Procura imaginar los rasgos de los rostros espirituales de los ajenos.
Depura sus propias miradas de aprecio.
Cultiva el arte de escudriñar prudentemente horizontes del alma ajena, sin sobrepasar la frontera de los sentidos.
Cuida rigurosamente de no infundir temores ni miedos.
Respeta la misteriosa clausura del alma ajena sin levantar sospechas o intimidaciones.
Posee amigos "de trato distendido y confiado" al tiempo que ingenioso.
Su propia intimidad le exige conservar el pudor físico e intelectual.

Sinembargo, se debe cuidarse mucho el justo equilibrio entre dichos pudores descritos,en la relación del "ego cerrado y cartesiano" con respecto al "yo abierto" que se inicia en el Otro. (Otro es todo ser extraño a la esfera cerrada de la mismidad egoista).
El Otro(los otros) me afecta, me importa y me exige la apertura hacia él, sin guardar distancias excesivas, reconociéndolo a través de la piel de su rostro, "cara a cara", con los necesarios "buenos dias mañaneros", e interesándome por él como prójimo (talento ético) antes que por la búsqueda de las presuntas verdades del conocimiento (talante filosófico).
Nos debemos al otro. Es otro quien constituye nuestro yo, y con el que también debemos estar dispuestos a intimar. El acceso a esta auténtica trascendencia humana implica la ampliación del ámbito de la intimidad.
El punto de partida para pensar éticamente ya no es tanto el ser de nuestro yo como el otro.

Un gran poeta místico entendió la intimidad bajo el simil del: "huerto cerrado, la fuente sellada, el pozo de aguas vivas, corrientes que del gran Edén fluyen.."

En mi opinión, Juan de la Cruz pudo querer referirse en su poema a la exigente virtud del pudor (ejemplo de intimidad) cuando canta y elogia a la amada:
"...te aprehendí y no te soltaré/hasta introducirte en la casa de tu madre/en la alcoba donde fuiste concebida".

Versos que muestran el significado del pudor como la íntimidad del amor hacia su amada, pero también como modelo del pudor intelectual de su poético verso.

UNO POR CINCO

Y, cinco no son sino Uno:

Un hombre, una cosa, un sueño,

un deseo, el viento.

Un hombre crea una cosa,

como una alegría para siempre.

La contemplamos,

la escuchamos,

leemos esa cosa,

como contraria del sueño.

Y, en razón del alivio sufrido,

el sueño pasa a ser deseo,

y el deseo se hace viento

que irrumpe por las rendijas,

llenando las hendiduras

del mundo de nuestros sueños.

Grajeas digestivas

Cuando los sabios oculten su sabiduría
Revelaré a los hombres mi necedad.

El inicuo, con su iniquidad -la espada de doble filo
hiere sin remedio alguno.

Con los recibos mensuales de mi hipoteca
voy amontonando piedras a mi tumba.

Nunca caí al suelo de repente
al mantener en silencio la lengua
tan sólo resbalé en el empedrado de la discreción.

Supiste levantar la cabeza
desde la humillación
y contraer fortuna en el infortunio
cuando la dádiva no te dió provecho.

Si quiere orevenir:
cuidate antes de enfermar
informate antes de hablar
juzgaté antes de juzgar
No aguardes al final para justificarte.

Me dejaron solo
en manos de mi propio albedrío
poniéndome delante fuego y agua
para poder llevar la mano a donde quiera.

A mi amor nada le sobra ni le falta
nada que quitar, nada que añadir.
imposible poder rastrear en ella sus maravillas,
pues, cuando creas haber acabado de admirarlas
comenzarás a ver, entonces, el inicio de ellas,
y, si para a descansar,
te quedarás perplejo al contemplarte tan solo.

CRISIS FINANCIERA

Un apesadumbrado " hombrecillo " peregrina por los desiertos de Manhattan y frente a las puertas de la Bolsa londinense, intentando resolver su crisis financiera.

En tan insólito deambular pronto descubre ser tan solo como una temblorosa " caña - pensante "que permanece viendo el montón de escombros de su glorioso pasado-próximo como si de un permanente- presente se tratase.

Lejos de allí un " feliz - naúfrago " sobrenada ante la inmensa soledad del oceano descubriéndose como " persona - excepción " al habérsele ocurrido " pensar ", en contra de la regla general del " no-pensar " del lejano mundo.

Como auténtico hombre libre el feliz naúfrago se tomó en serio su libertad para seguir pensando, hasta descubrir que el verdadero arte de la vida consiste en vivirla en plenitud, en saber realizarse y en madurar la experiencia.

Mientratanto el hombrecillo caña soñaba en resolver su crisis financiera y acaso con llegar a convertirse en " naúfrago - pensante " para alcanzar el conocimiento del mas sabio de los reyes, como Salomón, o con almacenar riquezas como la de los Tartessos descrita en el Libro de los Reyes.

Nuestro amigo el naúfrago vivía el " instante " como lo que entendía ser, un fragmento de la eternidad, un momento iluminado en el que dar a luz sus pensamientos, ajenos a toda otra preocupación puntual y a los afanes del inhóspito y lejano mundo terrenal.

Cuando de lejos volando por el viento apareció el hombre- caña que interrogaba al naúfrago cómo tener éxito, si hacer esto o aquello, o si las dos cosas al ser igualmente buenas. Este, atento a lo que estaba viendo desde la soledad de su naufragio, contestó a los afanes de sus preguntas con un :" mejor es lo que ven tus ojos que el divagar del alma ", dejate así de " perseguir los vientos ".Luego,puso su mirada en la hontananza llena de " cañas- quebradas"llevadas por el temporal de la crisis financiera...

NUEVAS UTOPIASdel

Hay en las psicologías humanas terrenos pantanosos como el de lo incomprobable.
Cuando lo descubras encontrarás el habitáculo donde aún perviven fajos de resistencia de la razón.
Cuidate de analizarlos no vaya a ser que te impidan desarrollar las utopías que precisas.
Frente a los dogmas y certidumbres con que quieren narcotizar tu entendimiento,con informaciones engañosas y propaganda masiva de mensajes adulterados envueltos en el celofán de lo superficial y agradable, recuerda las firmes utopías de "las tesis y suposiciones correctas", las " convicciones profundas", los " principios fundamentales", las " fidelidades inquebrantables", las "esencias de las cosas".
Será preciso actuar con rapidez y energía, crítica y analíticamente, empleando para ello las dotes de curiosidad y asombro, despertando el vago pensamiento que pueda dormir, perezoso, en tu interior.

Es deseable sumergirse en los baños de la utopía, antes que caer en el abismo de lo seguro y de lo cierto, asentados frecuentemente en los terrenos pantanosos de lo incomprobable.

Lo ideal sería tener valor para rebanar las porciones de la realidad dejándola en su puro hueso.

Destruir las ráfagas sucias que impregnan la realidad en su contacto con la materia.

Buscar el fenómeno de las emociones ocultas en el interior para cubrir con ellas ese puro hueso de lo real.

Destruir los idolos de pies de barro donde se apoyan los predicadores de falsas sabidurías y ver dades relativas, ignorantes del significado y función de las necesarías virtudes de la ironía y utopias.

Cuida también el volcán de tus emociones. Como lo hace el silencio tácito del reino mineral, con sus aparentes piedras inanimadas que ocultan sus latidos amorosos, emulando a aquel "corazón humano ansioso de ser piedra",al hallarse cansado de tanta generosidad incorrespondida por incomprendida.

Sostén tus incertidumbres, sazonando así la sed de conocimientos con la certeza de ellas, aunque puedan producir el sabor agridulce de la tristeza.

Manten "el alma en pie" sin llegar a estar seguro de nada, huyendo del brillo de lo aparente que seduce como fugaz encantamiento de la figura de un embobado pseduo-feliz. Porque aunque el alma permanezca contigo, a veces pueda esconderse, como nota de una pausa musical para encontrar el tono preciso del canto de la vida.

PILDORAS para PENSAR

La regla general que es el no-pensar pone de manifiesto la excepción de cada pensamiento.

Es ocurrente quien espontaneamente se manifiesta contra los tópicos establecidos.

Quien se entretenga en contemplar los escombros del pasado haría mejor con encaminarse al futuro para ver realmente desde allí al pasado.

Instante no es tan solo el tránsito de un antes a un después sino la iluminación o epifanía de la vivencia.

UTOPIAS

Con el tiempo se descubre el terreno pantanoso de lo incomprobable, habitáculo donde perviven esos fajos de resistencia de nuestra Razón, en los que se prohiben utopias tales como:

" Tesis o suposiciones correctas "

" Convicciones profundas " o " Principios fundamentales "

" Fidelidades inquebrantables "

" Esencia de las cosas "

Frente a los dogmas y certidumbres con que vivimos narcotizados por medios e informaciones que cada día nos presionan mas, sin darnos ocasión de procesar tan ingente alimento propagandístico , es preciso actuar inmediata y energicamente, con una actitud crítica y analítica, empleando para ello nuestras dotes de curiosidad y de asombro, tratando de despertar al vago pensamiento, perezoso, dormido y hasta, si fuera preciso ( porque conveniente siempre lo es) sumergiéndonos en baños de utopía donde evitar caer en el abismo de lo seguro y de lo cierto.

A veces será preciso rebanar porciones de la realidad para dejarla en su puro hueso. Destruir las ráfagas sucias de la realidad, dejadas por el paso de la materia, para buscar las emociones aún acompañados de la mala compañía de la materia.

Será necesario también destruir los ídolos de pies de barro donde fundamentan la falsa sabiduría quienes ignoran la utopía e ironía.

El silencio tácito del reino mineral, con sus aparentes piedras inanimadas, puede ocultar un volcán de latidos amorosos, como los de aquel otro " corazón ansioso de ser piedra", cansado de tanta generosidad incorrespondida por incomprendida.

Quisiera sazonar así la sed de mi conocimiento con la certeza de mis incertidumbres, aunque me produjese el sabor agridulce de la alegre tristeza.

Quisiera poder mantener el alma en pie sin llegar a estar seguro de nada, huyendo del brillo de lo aparente que seduce como fugaz encantamiento del embobado pseudo-feliz.Porque aunque el alma permanezca conmigo, a veces se oculta como pausa musical precisa para encontrar el tono del canto de la vida.

QUISIERA

Quisiera eternamente
decirte que te amo.
Sin repetirme en ello,
sino variando el tono.

Podría hacerlo
de tantas formas y modos
diferentes y distintos.
Sin nunca repetir la misma cosa:
" Que te quiero "

Decírtelo con gran acierto,
con la oportunidad precisa,
siempre sinceramente
con verdadero sentimiento,
poniendo en ello mas ternura
que el cariño que mereces,
llegando acaso a lo inimaginable.

Buscaré siempre tu credibilidad
con la que poder seducirte
sin que descubras
que siempre soy el mismo,
diciéndote cosas distintas
de diferentes modos,
con artes y artificios
que te agraden
y no te sacies de ellos,
ni veas siempre la misma voz
en mis palabras, ni los mismos ojos
en la misma mirada,
por las caricias con que son vertidas,
según el intervalo o
la distancia en que te hayes.

Para que así suene a fuego de amor
la vibración de donde surjan
las palabras y caricias
con que acercar mi corazón al tuyo.

ENTONCES (a Jose Mª Cuevas )

Ayer viví la muerte de un amigo.
Sobre mis hombros llevo hoy su cuerpo,
junto al de tantos otros, en mis espaldas.

Todos aguardan desde sus rincones
que finalice sus asuntos pendientes.

En mi soledad veo la de sus miradas
y oigo el silencio de sus presencias,
llenando con ellas los vacios de mi orfandad.

Y... ahora al recordar todo " aquello " :

Que un día tuve que perderos,
porque llegó el tiempo del olvido,
como el otoño al despedirse
nos deja el alma fría y triste,
llevándose sus hojas secas con el viento.

Una "hoja seca " aún tengo conmigo,
para reconstruir así el paraiso
y reproducir el sentir de su mirada,
el rumor del pensamiento,
la solemnidad de su presencia,
la profundidad de su esencia.


¿ Por qué referirme a un " instante " ?

Cuando con tu presencia
llené mis noches solitarias.

Cuando en mi mundo sólo morían
los tristes y los débiles.

Cuando al vivir ávidamente
la luz, la brisa, el agua, el aire,
eran antes que las sombras.

Cuando el brillar la luna llena
y abrirse cada mañana el alba
eran nuestro mejor paisaje.

Cuando lo cotidiano eramos nosotros
sin expresión de mas palabras
que las del acaecer de tiempos
y el peregrinar del camino
que iniciamos cogidos de la mano.

¿ Por qué referirse a un "entonces"?

Cuando aún perduran unos instantes
al recordar todo aquello,
y saber que a punto estamos
de que suceda el prodigio
de convertirle en el " presente ",
cuando con ritmos nuevos
lleguen diferentes
en próximas estaciones.